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“上海榜首人”长什么样?张信哲保藏的旗袍什么原料?庞家后人捐献的缂丝画怎么“古为今用”?……近来,上海博物馆“上海6000年”主题图文展及配套活动初次走进虹口区,来到凉城新村大街社区文明中心。展览以“文明初曙、因水而兴、人文荟萃、中西交汇”为头绪,精选24件/组表现上海城市开展的代表性文物图文,展现了这片土地跨过六千年的文明演进轨道。
在展览榜首部分,“上海榜首人”恢复像招引不少社区居民停步——2004年,在崧泽发现了上海最早的先民头骨,凭借现代成像技能,“上海榜首人”的容颜被恢复,是一位年龄在25岁至30岁之间的男性。崧泽原本是青浦区的一座一般村庄,因这儿发现了上海区域最早的古文明遗址,被誉为“上海之源”。6000年前,马家浜文明的先民来到这儿,开垦荒地、掘井种稻、繁衍生息,成为上海先民开拓精力的开始雏形。
最近,“摩登华影:海派旗袍与百年时髦”展在上海博物馆公民广场馆启幕,本次图文展中也包含了这块“时兴”内容。展览展现的浅绿洲深蓝花卉纹烂花绒旗袍、蓝地雪白花卉纹绸旗袍图片,均来自歌手张信哲在2023年向上海博物馆的捐献。据介绍,海派旗袍依托上海工业集聚、东西融合的特性,面料、取舍等工艺都表现了“洋为中用”的特征。比如,旗袍上所用的合成染料阴丹士林(Indanthrene),便是上世纪二十时代由在上海的德国德华洋行出产,所染衣料经久耐洗,声称“永不褪色”,成为其时女人的挚爱,后来许多作家写到那个时代的上海也常提起这一个标志。余秋雨在《借我终身》中就写道:“在妈妈看来,阴丹士林旗袍便是工作服。”而王安忆在《长恨歌》中也说到:“王琦瑶总是闭花差月的,着阴丹士林蓝的旗袍。”
还有一件图文展品也备受瞩目,便是曾登上《国家瑰宝榜首季》节目的上博镇馆之宝《莲塘乳鸭图》。这件著作由南宋缂丝名家朱刚(朱克柔)所作,是一幅高宽皆超越一米的缂丝高文,也是这位生于上海松江(云间)的缂丝名家撒播至今的仅有巨幅珍品。整幅著作以五颜六色丝线织成,主题是江南的莲池风光,上有作者题款“江东朱刚制莲塘乳鸭图”。缂丝画操作困难,是现在仅有一种无法用机械化操作完结的古代纺织技艺,并且极易呈现遗漏。朱刚现存的七件著作中,六件册页著作都能看到有翰墨敷彩来补偿缂丝的缺乏,只要《莲塘乳鸭图》没有补笔,并且花鸟份额精准无误,可谓“神作”。《莲塘乳鸭图》一直在南边撒播,清末成为南浔巨富庞元济的保藏,1952年庞家后人将《莲塘乳鸭图》及其他5件明清缂丝著作“献捐国家,公诸公民”。因为该画时代久远,质地软弱,维护难度大,所以很少展出。近年来,上博制造了一批《莲塘乳鸭图》文创产品,此次进社区时作为互动奖品送给居民,包含冰箱贴、笔记本、团扇等,颇受欢迎。
“用文物实证上海的城市精力基因,用前史凝集社群的团体回忆,让博物馆真实成为衔接曩昔与现在、串联个人与社区的文明枢纽。”上海博物馆相关担任这个的人说,凉城社区的开展前史,是上海改革开放以来城市更新与民生改进的缩影。经过将“上海6000年”活动图文展带到凉城,以生动、可及的方法为社区的文明生活注入营养,让前史叙事融入日常景色。
除了展览之外,上海博物馆特征教育资源也深度融入社区文明生活,展览期间同步举行大众讲座、体会工坊等活动。上星期六,上海博物馆考古研讨部副研讨馆员郑秀文以《考古释读上海古代前史》为题,结合上博东馆“考古上海”展厅主要内容,以考古视角叙述上海这座城市的来源与开展。
“山水画里的上海”少儿艺术工作坊则以上海博物馆收藏元代绘画著作《淀湖送行图》为构思,融入今世构思——使用“三远法”分化空间层次,将皴法转换为装修言语,制造山水拼贴画。在创造过程中,孩子们边赏识古代上海区域的自然风光,边将自己的认知了解融入艺术表达。如,一名四年级小学生联想到古诗“千里黄云白日曛”,将黄色卡纸剪成云朵形状;一名三年级小学生将上海地标东方明珠与山水并置,表现跨过时空的文明对话。
上海博物馆还将《上海六千年》《魔都与新城》《何故上海》《何故江南》《散步·对线种方法》等图书带进社区,让居民们在观展之余,还可依托书本深化探寻上海前史见识、清楚城市开展头绪。
值得一提的是,凉城大街非遗传承人还以上博及其展品为构思制造非遗著作。如,非遗传承人陈天兵所作构思剪纸《馆里天地大》,以上海博物馆修建外观、馆徽、镇馆之宝大克鼎为创造元素,并以祥云标志一团和气,黄浦江水代表生生不息,用大克鼎托举上海博物馆,涵义镇馆之宝看护文明殿堂。这些著作将在社区文明中心与展览同步展出。
虹口区凉城新村大街相关担任这个的人说,此次图文展让居民在家门口就能赏识到上海从史前遗存到海派富贵的雄壮轨道,感触文脉悠长与精力沉淀。这不仅是常识遍及,更让人们在回溯“何故上海”的暗码中,增强城市认同,凝集社区一致。
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